公明党

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関連Q&A
宗教の正邪について、とても面白いことを書いてる方がいました。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1178759426一部抜粋します。『宗教の正邪というのは何を以って判断するのでしょうか？創価学会が信奉する日蓮大聖人の仏法では「三証（文証、理証、現証）」で判断します。この中で一番重要なのは「現証」です。 その宗教を信仰して「幸福境涯」という「現証」を得られたかどうか？』質問です。創価学会の方々が応援していた公明党が前の衆議院選挙で一人区ですべて敗北するなど、議席を減らすことになりましたが、これも「現証」なのでしょうか？もしそうなら「創価学会が信奉する日蓮大聖人の仏法」は「邪」ということになりますね？それとも議席を確保できなかったことも『「幸福境涯」という「現証」を得られた』から「正」なのでしょうか？ご意見お待ちしてます。
三証以外にも五重の相対などでも正邪を見極めるみたいだよ！彼等のいう絶対的幸福境涯（即身成仏）について書かれたものです。宗教法人創価学会とは‥http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1177211576宗教法人創価学会が社会に与える影響http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1368483788宗教法人創価学会の恐るべき資金力と組織力はマスコミをも黙らせる！！http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1369420943自衛隊内部に於ける創価学会の実態その1http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1378820613自衛隊内部に於ける創価学会の実態その2http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1478853579宗教法人創価学会の真の目的とは‥http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1077942485宗教法人創価学会の理念及び思想背景http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1079199920
市川書記長よ、よもや“練馬事件”を忘れはしまい（１） 翌四十四年に行われた都議会議員選挙では、練馬区で、創価学会員が投票所を襲撃する事件が発生した。その首謀者は、現公明党書記長・市川雄一氏である。実は、市川氏とは個人的にも親近感を持っており、敬意をもって接していた時期もあったので、余り古傷には触れたくなかったが、現在の状況と立場から避けて通るわけにはいかない。 私が市川雄一氏と最も近い位置にあったのは昭和四十三〜四十五年にかけてのことで、事件はこの頃おこった。市川雄一氏は、青年部参謀室長という、文字どおり創価学会の扇の要の地位にあった。参謀室長という役職は、池田大作氏が戸田城聖二代会長の下で占めていたもので従って、次期会長を約束された者がつくポストと考えられていた。 その頃私は、創価学会副理事長、学生部主任部長、青年部常任参謀といったいかめしい肩書きを持っていて、日常、市川氏と接していた。 当時、市川雄一氏と二人で雑談していた時、突然「次の都議選では“風作戦”というのを考えたんだ。投票日の二、三日前に、全国から東京都に大動員を掛ける。皆、友人知人のところへ手土産をもって泊まり込ませ、公明党議員への投票を頼むんだ。投票日当日、一人が一票ずつ、投票所へ連れ出す。それが済んだら、さっと全国各地へ帰ってしまう。一人一殺。誰に報告することもない。各々風のように来たり、風のように去る。これを風隊と名付ける。どう思う？」と相談を持ちかけられた。選挙に於ける創価学会の全国動員作戦の発案者は市川雄一氏であり、公明党が東京都議選で圧倒的な当選率を誇っているのは、一つにはそのお陰である。 市川雄一氏の悲劇は、そうした絶頂期を迎えようとする時に突然起こった。 昭和四十四年七月十三日、東京都都議会選挙投票日の当日、練馬第四投票所に当てられた豊玉第二小学校で事件は発生した。 午後六時の投票締め切り時刻数分過ぎに男女の二人連れが投票所に来て投票させるよう求めた。選挙管理委員会の立会人は「投票時間を過ぎ投票所は閉鎖され投票箱にはすでに鍵が掛かっているから」と法律を盾にこれを拒否した。ーーーーーこれをどう思いますか？http://sky.geocities.jp/mifune008/創価学会内部改革派
投票への干渉行為をするのはいけませんね。公正であるべき選挙を、ひいては民主主義を冒涜する行いです。
池田正宗創価学会の信者さんに告ぐ、キミたちは包囲されている。 おとなしく投降しなさ～い！①「キーワード 創価学会 犯罪 池田大作 法謗 公明党」間近に接してショック！当時は、池田センセーの英語の通訳として、矢倉涼子さんが活躍中でした。その矢倉さんが私の大学在学中に結婚することになり、〝ポスト矢倉涼子〟選びが始まって、まだ学生だった私にも白羽の矢が立ち、私は「涼子部隊」と称される通訳のメンバーに選ばれました。そのグループの目的は、〝矢倉涼子に続く、池田センセーのお役に立てる通訳を育成する〟というもので、英語以外の言語も含め、全部で七、八人はいたと思います。それまでは比較的遠い存在だった池田センセーを、私がすぐ目の前で見たのも、この涼子部隊の集まりの時でした。それまでは、池田センセーが大学に来た時に、一緒に記念写真を撮ったり、講演を聞いたり、会食会に参加したりということは数多くありましたが、私は大勢の中の一人にしかすぎませんでした。それが、私のすぐ目の前でセンセーに接する機会ができたのです。続きはこちらで、http://emyo.jp/?cat=9池田正宗＝池田大作の教えだけが正しいとする宗教の意味です。 楽しい回答お待ちしています！
池田悪宗＝池田悪臭＞＜
現在、創価学会は池田独裁集団をめざしています。このことを示す事例として、次のようなことが挙げられます。平成十四年に改訂した「創価学会会則」では、三代会長を「永遠の指導者」と定め、「広宣流布実現への死身弘法の体現者」と謳って、池田の神格化をもくろんでいます。学会幹部は会員に、「池田先生は絶対である」「すべて池田先生のお陰」と指導し、「池田＝仏」との思想を徹底しています。池田はかつて、「学会っ子は名前もいらない、金もいらない、身体もいらない、奴隷のように学会につかえよ、それが御本尊様につかえる事だ」（昭和四十六年七月八日 社長会記録）と言っています。ここで池田大作は、学会員はすべてをなげうって奴隷のように創価学会に仕えることが信心であり、自分以外の会員には名誉や財産は必要ない、と本音を吐いています。創価学会の幹部はもちろんのこと、公明党の議員も、池田大作を守るためならば何でもするように指導されています。一例を挙げると、池田の国会での参考人招致を阻むために、公明党（当時新進党）の多数の国会議員が、国会内でスクラムを組み、審議を妨害し、世間の顰蹙を買ったこと周知の事実です。創価学会の実態は、口先では「人間主義」を標榜しながら、実際は創価学会に少しでも異議を唱える者をすべてと見なし、組織を挙げて徹底的に攻撃を加えるという独善的攻撃体質です。創価学会の攻撃性は聖教新聞の記事にも現れています。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1079199920ーーーーーこれをどう思いますか？
そもそも、①個人では何の力もない事を創価学会は良く理解しているためにカルトの真骨頂である自分達だけの狭い世界観の中で、将来、創価学会の強い味方になるかも知れない日本人を短絡的な浅知恵と早とちりで汚い言葉を吐きまくり暴力もいとわずに痛めつけるのが日蓮仏法であると信じてきませんでしたか？②池田大作氏の権力、名声、名誉、富を維持するためには手段を選ばない＝日蓮仏法とやらの正義と考えて、日蓮仏法とやらのチッポケな意に沿わないだけの理由で、祈折と称して一人の日本人を集団で恫喝する卑怯なやり方をして来ませんでしたか？③学会員は富、名誉、権力、名声、名誉を手段を選ばずにたとえ同じ日本人でも痛めつけて、自分達の欲望、野望を成し遂げて利益を得ても日蓮仏法とやらの猪突猛進？妄信？の勇猛果敢な大勝利の正義？と大きな考え違いをして来ませんでしたか？④そもそも、創価学会の創始者である牧口氏は不遜の極みで真理は求めずに自分達に都合の良い利だけを求める？などと釈迦が人間は物事の森羅万象から真理を死ぬまで追究するように促していたにも関わらずに、それを無視して創価学会意と学会員の個人的な欲望、野望を半世紀以上にもわたり究極に突き詰めた結果が、全世界の自国民の福祉と安全に責任を持つ先進国においてカルト、セクト、として嫌悪され忌むべき組織として監視され警戒されているのが一遍の曇りのない真実ではありませんか？
池田大作・創価学会の真実：原島嵩（２） 何故、彼がこれほど狂ったのかーー。一つは昭和三十九年に公明党が発足し、昭和四十年には三百五十五億円の御供養金が集まり、金と権力の二つを手中に収めた池田大作が、己れを、やがて日本国を乗っ取ろうとの野望に掻き立たせたのであります。 私は、昭和三十九年、聖教新聞社に入社しました。そして昭和四十年には、特別書籍の局長という地位に昇りました。 特別書籍というのはどういうものかというと、池田大作の出版物、講演、それから外部への寄稿、それらの八十％以上は、特別書籍という部門で作成したのです。 残り二十％は、篠原善太郎さんという東大出身の小説家志望だった人が、小説『人間革命』をはじめとして、外部への寄稿、あるいは詩を作るなどしておりました。私達は『御義口伝講義』上下、『立正安国論講義』、あるいは『科学と宗教』、『政治と宗教』、そういった書物を手がけてまいりました。 皆さんは驚かれるかもしれませんが、池田大作が書いた物というのは、ほんのわずかしかありません。ほとんど代作、代わりに作った物であります。 その特別書籍の局長に任ぜられ、私はせっせと、池田大作の書物等を作成することに専念してまいりました。 そのために、どれほど自分自身が池田大作の本仏化に手を貸したことか、それを今思うと、恐ろしいと思わざるをえません。 池田大作という人物はどういう人物か。 それは、自分が信ずるものは自分しかない、あとは誰も信じられないという、自分自身の絶対の過信者であります。そして、何よりも小心者であります。 私は、長い間、池田大作の側近としておりましたので、彼の性分はよく知っております。とことん、対立者を追いつめ、時には「自殺に追い込め」などという言葉を吐くほどの人物であります。 こういう人間の抜扈（ばっこ）を許しているならば、それは日本国民自体の大きな損失となるでありましょう。これを断じて、私達の手で防がなくてはなりません。 私は池田大作と将棋を差したことが何回もあります。 攻められると、飛車が取られようが、角が取られようが、金が取られようが、銀が取られようが、王様だけがひたすら逃げていくという、王様が裸になって逃げていくという、まさに、そういう性格の持ち主でありました。 （池田大作・創価学会の真実：原島嵩：日新報道：２００２：p145-6） ーーーーーこれをどう思いますか？http://sky.geocities.jp/mifune008/創価学会内部改革派
金と権力は人を狂わせるものの代表格でありますが、彼の本質はもともと狂っていたのではないかと、私は思います。
自民党 支持率 18.8％【調査/新報道2001】野田内閣支持37.4％ 不支持57.2％ 次期衆院選投票先 民主22.0％ 自民18.8％ （1月26日調査・1月29日放送／フジテレビ） 【問1】あなたは次の衆院選でどの党の候補に投票したいですか。 民主党 22.0％（↑） たちあがれ日本 0.0％（↓） 自民党 18.8％（↓） 新党改革 0.6％（↑） 公明党 2.6％（↓） 新党きづな 0.0％（―） 共産党 2.2％（↑） 新党大地・真民主 0.0％（―） 社民党 1.2％（↑） 無所属・その他 4.4％ 国民新党 0.2％（―） 棄権する 2.8％ 新党日本 0.4％（―） （まだきめていない） 39.4％ みんなの党 5.4％（↓） 【問2】あなたは野田内閣を支持しますか。 支持する 37.4％ 支持しない 57.2％ （その他・わからない） 5.4％ 【問3】民主党の看板政策である月7万円の最低保障年金の創設のためには、消費税の10％への引き上げとは別に最大約7％アップ、つまり最大で17％程度まで引き上げる必要があることが、同党の試算で分かりました。あなたはどう思いますか。 最低保障年金を創設すべき 37.6％ 最低保障年金を断念すべき 51.4％ （その他・わからない） 11.0％ 【問4】あなたは、高齢者と若者における、年金や子育てなどの、社会保障費の給付のバランスについて、どう考えていますか。 現在よりも、高齢者に手厚くすべき 20.2％ 現在よりも、若者に手厚くすべき 42.0％ 現状のバランスで良い 31.6％ （その他・わからない） 6.2％ 【問5】あなたは、社会保障充実のため、最大で消費税何パーセントまでなら許容できますか。 現状の5％ 24.8％ 10％ 45.6％ 15％ 15.6％ 20％ 6.4％ 25％ 1.4％ （その他・わからない） 6.2％ 首都圏の成人男女500人を対象に電話調査 http://www.fujitv.co.jp/b_hp/shin2001/chousa/chousa.html 自民党何かしたっけ? 支持率下がってるけど 何か悪い事しましたか？
トービン税について為替取引税(トービン税)をかけるべき、不労所得は必ず労働所得からぴんはねしている、このため邪悪な外国からの投資を監視する役人をおくため為替取引税(トービン税)をかけるべき暴走族を取り締まるための警官置くためガソリン税をかける火事をけす消防のため固定資産税かけるのと同じトービン税をかければよい日銀の統計によると１日為替取引1000億ドルで８兆円で1％課税で800億円ｘ３６５日＝292000＝２９兆円
五十四、五年頃だから、まだ城久君は二十代半ばだったろう。池田は私たち幹部に向かって次男への「世襲」を匂わせ始めていたのである。「城久を衆議院へ出して公明党委員長にしたい。どうだ、みんな応援するか」それがやがて「城久は学会の後継者だ」という形で風向きが変わり、池田は次男への政権委譲に着々と手を打った。まず創価大学、創価学園出身者から息子と同世代の優秀な人材を選び「二十七人会」を結成。この集団は学会内部で「ご学友グループ」の異名で呼ばれ、城久君本人も次期後継者の意欲を強めていた矢先であった。 創価学会は「世襲」を禁じた宗教団体である。ところが、池田は用意周到な根回しによって、創価学会は池田家のものであり、池田城久はその池田家の二代目、将来の会長だという既定路線を作り上げ、学会内で暗黙の了解事項となっていたのである。 要するに息子への「会長世襲」は、池田が長年に亘って画策してきた学会私物化の総仕上げであった。学会内に池田崇拝の空気を行き渡らせ、創価学園、創価大学という私兵養成学校で池田家の親衛隊を育て、その現体制の延長線上に城久崇拝をおく。これが密かな池田大作の野心であった。城久君の死という不測の事態が起きなければ、池田の目論見は十中八九実現しただろう。………… 池田の息子が死んで助かった、やっと気が楽になった。これまでずっと我慢してきたけど本当に辛かった。お前の子供が死んだのは信心を怠けた証拠だと顔を見る度に池田から説教されたり、皮肉られたり、怒られたりした。それが息子の死で嫌味を言われなくなったというのである。私自身、その現場に居合わせたこともあるが、子を死なせ、病気で苦しむ学会員の不幸を池田は笑いさえした。（池田大作の素顔：藤原行正：講談社：１９８９：p264-6 ）ーーーーーこれをどう思いますか？http://sky.geocities.jp/mifune008/創価学会内部改革派
笑うのはいけません。反省が必要です。
あたしのナリスマシを晒しておきます！！ 一般死人だそうです。 プロフィールまでコピーする、魂の腐った男！「創価学会 犯罪 公明党 日蓮正宗」http://my.chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_quedetail.php?writer=ippan_shinin_2012きっと、孤独でつまらない人生を送っているんだろうね～！！
私も必要無いかと。成り済ますことは出来ても、よっぽど頭が悪くない限り騙されはしないでしょうし。一般市民さんのナリスマシはいるのに、私のナリスマシは現れないんですよね。何故か。現れて欲しいとは思いませんが。私としてはカンキチがうっとおしいですね。↓自作自演自援質問http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1480637319発狂している彼を止めることは出来ませんが。むしろ、突きまわして、より発狂させてみるのも一興でしょうか？
市川書記長よ、よもや“練馬事件”を忘れはしまい（３）にもかかわらず、警視庁は端緒となった二人（投票要求をした関係上、身元が割れている）だけを調べ、後は捜査を放棄して、故意に迷宮入りとした。明らかに、事件をもみ消したのである。この騒ぎの中で群衆は怒号の中から、代表格で、白の開襟シャツを着た大男が選管の職員と掛け合いを行っている。「天文台の時計でも、ラジオの時報でも、絶対正確とは言えない。わずか三十秒くらい遅れたのに、投票させないお前たちが悪い。投票させろ」白の開襟シャツは、当時、創価学会幹部、特に本部職員のユニフォームであった。この男が、当時の市川雄一氏であった。事件の第一報を受けた時、私は公明党本部にいた。投票締め切りと同時に始まる選挙違反摘発で学会員の運動員が逮捕され始め、これに対する対策を講じるため、手の空いている議員と弁護士は、党本部に集められていた。創価学会からも北條浩副会長始め、首脳が出向いていた。私は、接見に行く弁護士の手配とともに、組織防衛のための証拠隠滅工作——書類の廃棄や、逮捕者から組織の上部へ捜査が及ぶことを防ぐための偽証工作——の双方にわたって関与した。報告を聞いた北条、竹入氏ら首脳は、苦り切って「そんな、無駄な、ばかげたことはすぐやめて、引き上げさせろ」という指示を現場に送ろうとしたが、何しろ最高責任者の市川雄一氏が現場に突っ込んでいるのだから、なかなか指令が伝わらない。「いくら言っても聞きません。参謀室長を囲んで皆で勝ち鬨を上げたり、凄い勢いで暴れています」という情報に、皆、頭を抱えた。結局、本部から伝令を派遣してやっと引き上げさせた、という記憶がある。とにかく一時の興奮がさめるにつれて、事件の深刻さに皆が気付いた。もちろん、マスコミも報道するし、捜査当局も動き始めた。創価学会・公明党の首脳も、市川雄一創価学会参謀室長・公明新聞編集局長が百名近い創価学会員を引き連れて投票所を襲撃し、乱暴狼藉を働いた、ということが明らかになった時のダメージを考えて、青くならざるを得なかった。ーーーーーこれをどう思いますか？http://sky.geocities.jp/mifune008/創価学会内部改革派
投票をするつもりなら、時間は守るべきです。
『私立私営団体』である『創価学会』や『公明党』を文章上の主語に掲げ『憲法違反』・『政教分離違反』等と難癖を付ける人達は『憲法』と『法律』の違いを理解しているのでしょうか自分のデマに気付かないのですか？――――――――――――――――――――――――――法律と憲法って何が違うのですか？ 法律違反はよく聞きますが憲法違反はよく聞きません。 質問日時：2010/9/22 20:45:25 解決日時：2010/10/7 05:10:11回答数：2.閲覧数：40ベストアンサーに選ばれた回答americanpresidentsinfoさん★★★憲法は国が守る約束事です。★★国家の成り立ち、国家がしてはならないこと、★★議会や首長が持っている権限などを定めています。★★だから憲法違反で責められるのは国であって個人ではありません。★★法律は憲法の範囲内で定められます。対象は様々です。もちろん個人も対象になります。 回答日時：2010/9/22 21:01:02http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1147462111
なるほど勉強になった。
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話題の日本 政党とは？
更新日：2012/02/10